דלג לתוכן
  • דף הבית
  • עסקים
  • מידע עירוני
  • לוח נדל”ן
  • לוח דרושים
  • מדורים
  • מבצעים
  • צור קשר
תפריט
  • דף הבית
  • עסקים
  • מידע עירוני
  • לוח נדל”ן
  • לוח דרושים
  • מדורים
  • מבצעים
  • צור קשר

פרשת מקץ – עשרים ושתיים שנות סוד

בפרשתנו בא הקץ לימי שביו ומאסרו של יוסף במצרים, ומתחילה תקופת מלכותו. לאחר שפתר יוסף את חלומותיו של פרעה, העלהו פרעה לגדולה ומינהו משנה למלך.

קרא עוד »

פרשת וישב – תיקונו של עשיו

לאחר שבסוף הפרשה הקודמת מונה התורה בקיצור את ‘אלופי עשיו’ שחיו במשך הדורות עד ימיו של שאול המלך, היא פונה לספר בפרוטרוט את קורותיו של

קרא עוד »

פרשת וישלח – למה הוחלף שמו של יעקב?

פרשתנו מספרת כיצד זכה יעקב אבינו לשינוי שמו מיעקב לישראל. זה היה כשנאבק עם המלאך וסירב לשלחו עד שיברכנו. ברכתו של המלאך הייתה: “לא יעקב

קרא עוד »

פרשת ויצא – מקור הביטחון של לאה

כאשר ילדה לאה את בנה-בכורה, קראה לו ראובן, והסבירה את הסיבה לבחירתה בשם הזה: “כי ראה ה’ בעוניי, כי עתה יאהבני אישי”. בדרך כלל זה

קרא עוד »

פרשת תולדות – הדרך היחידה לקבל את הברכות

פרשתנו מסופר על הברכות הנפלאות שבירך יצחק את יעקב. את הברכות האלה לא היה יכול יעקב לקבל בדרך רגילה, אלא הוא נאלץ לקחתן במרמה, כשהציג

קרא עוד »

פרשת חיי שרה – כשפועלים כראוי מובטחת הצלחה

כאשר הטיל אברהם אבינו על אליעזר עבדו את השליחות ללכת אל ארם-נהריים ולהביא משם אישה לבנו יצחק, סיים במילים “ה’ אלוקי השמים… ישלח מלאכו לפניך ולקחת אישה

קרא עוד »

פרשת וירא – להוסיף לחפור

שני האבות, אברהם ויצחק, פעלו בדרך שונה זה מזה. מבחינות מסויימות דרכיהם אף היו מנוגדות זו לזו. שניהם היו מסורים לקב”ה בלב ונפש והפיצו את

קרא עוד »

פרשת לך לך – האוצרות חבויים בקרקע

בפרשתנו מספרת התורה על הבטחת ארץ-ישראל לזרעו של אברהם אבינו: “לזרעך אתן את הארץ הזאת”. בתחילה נאמר “אתן”, בלשון עתיד, ולאחר שאברהם התהלך בארץ לאורכה

קרא עוד »

פרשת נח – המים משבחים את ה’

פעמים רבות הביטוי החיצוני של דבר-מה סותר לגמרי את מהותו הפנימית. למשל, כשרואים אב המעניש את בנו – נראה הדבר כמעשה של אכזריות, אך האמת

קרא עוד »

פרשת בראשית – כוחה ומעלתה של האישה

במדרש מתוארת השתלשלות העניינים שהביאה את אדם הראשון וחווה אשתו לחטוא בחטא עץ הדעת: בתחילה פנה הנחש אל חווה ושאלה אם הקב”ה אסר עליהם לאכול מכל

קרא עוד »

פרשת וזאת הברכה / שמחת תורה – לא רק חכמה

בפרשת ברכה, שקוראים בשמחת-תורה, מופיע הפסוק הבסיסי: “תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב”. זה הדבר הראשון שמתחילים ללמד ילד יהודי. הילד המתחיל ללמוד תורה כבר

קרא עוד »

סוכות – שלוש סוכות ומשמעותן

בזכות מה קיבלו בני ישראל את מצוות הסוכה? אומר המדרש, שמצווה זו ניתנה לנו בשכר מה שאמר אברהם אבינו למלאכים “והישענו תחת העץ”. אברהם נתן

קרא עוד »

פרשת האזינו – החבל של הנשמה

בשירת האזינו מתואר הקשר בין עם ישראל לקב”ה: “כי חלק ה’ עמו, יעקב חבל נחלתו”. הדימוי של הקשר הזה לחבל (“חבל נחלתו”) נושא בתוכו משמעויות עמוקות.

קרא עוד »

פרשת וילך – משה מרגיש שמסתיימת מנהיגותו

בתחילת הפרשה אומר משה רבנו לבני ישראל: “בן מאה ועשרים שנה אנוכי היום, לא אוכל עוד לצאת ולבוא”. אי אפשר לפרש את הדברים כביטוי של חולשה

קרא עוד »

ראש השנה – הראש של השנה

א’ בתשרי אינו רק היום הראשון של השנה לפי מנין השנים בלוח היהודי, אלא גם ה’ראש’ שלה. מדוע נקבע א’ בתשרי כיום הראשון של השנה,

קרא עוד »

פרשת ניצבים – קרוב אליך

לקראת סיום דבריו של משה רבנו אל בני ישראל, הוא מסכם ואומר: “כי המצווה הזאת אשר אנוכי מצווך היום, לא רחוקה היא… כי קרוב אליך

קרא עוד »

פרשת כי תבוא – הביכורים כמשל לחיים

פרשתנו נפתחת במצוות הביכורים. את הביכורים היו מביאים כשהם נתונים בכלי, כמו שכתוב: “ושמת בטנא… ולקח הכהן הטנא מידך”. בדרך כלל הביאו את הביכורים בסלי נצרים,

קרא עוד »

פרשת כי תצא – יהודים כפועלי ה’

בפרשתנו מופיעה המצווה לשלם לשכיר את שכרו בו ביום: “ביומו תתן שכרו ולא תבוא עליו השמש”. גם אנו, עם ישראל, מכונים בדברי חז”ל פועליו של הקב”ה. ‘עבודתנו’

קרא עוד »

פרשת שופטים – הניצוץ שבאילן

בפרשתנו כתוב הפסוק “כי האדם עץ השדה”, ואומרים חז”ל: “מלמד שחייו של אדם אינן אלא מן האילן”. מאמר זה דורש ביאור: הלוא האדם ניזון גם

קרא עוד »

פרשת ראה – סימני כשרות בחי היום-יום

בפרשתנו דנה התורה בבהמות הטהורות (“אשר תאכלו”) ובבהמות הטמאות (“אשר לא תאכלו”) ומציינת את שני סימניה של בהמה טהורה: מעלה גרה ומפרסת פרסה. מהותה של

קרא עוד »
עמוד1 עמוד2 עמוד3 עמוד4 עמוד5
גודל גופן
ניגודיות
Accessibility by WAH